Dalam dinasti Xia, Shang dan Zhou, kaus kaki berbentuk segitiga dan termasuk dalam kaus kaki mengikat tali. Mereka hanya bisa diletakkan di kaki dan kemudian diikat dengan tali di sekitar pergelangan kaki. Kaus kaki semacam ini berlangsung sampai Dinasti Han. Dalam Han Feizi, tercatat bahwa "Raja Wen memancing dan menyembah kaisar, dan kemudian membatalkannya dengan tangan di reruntuhan Feng Huang (Huang). Ini berarti bahwa raja Wen dari Zhou menaklukkan kerajaan Chong dan mengikat garter di pasar Fenghuang. Tidak sampai akhir dinasti Han Timur dan periode Tiga Kerajaan bahwa stoking mulai digantikan oleh jenis baru kaus kaki.
Sejak munculnya tekstil, orang mulai menggunakan tekstil untuk membuat kaus kaki, tetapi kaus kaki kulit masih ada, terutama di musim dingin yang dingin, kaus kaki kulit cenderung lebih hangat dan praktis daripada kaus kaki kain.
Orang-orang memakai kaus kaki selama Seminggu dengan aturan etiket yang sangat ketat. Ketika menteri melihat raja, mereka harus melepas kaus kaki mereka sebelum mereka dapat naik ke aula, jika tidak itu tidak sopan. "Zuozhuan · Ai Gong dua puluh lima tahun" merekam cerita seperti itu. Itu adalah akal sehat pada waktu itu untuk melepas kaus kaki seseorang dan naik ke aula. Untuk pria dengan pangkat yang sama, setelah melepas sepatu seseorang, itu atas kebijaksanaan seseorang apakah akan melepas kaus kaki seseorang di dalam ruangan atau tidak. Tetapi jika orang tua atau lebih tinggi dari status mereka sendiri dan mereka sendiri bersama-sama, maka tidak bisa memakai kaus kaki, hanya bisa melepas kaus kaki. Situasi ini tercermin dalam rakyat juga. Misalnya, wanita tidak bisa memakai kaus kaki ketika mereka menunggu ibu-anak perempuan, jadi mereka menganggapnya sebagai rasa hormat.
Tentu saja, orang miskin tidak bisa selalu memakai kaus kaki yang terbuat dari kain katun. Kaus kaki sebagian besar dikenakan oleh kelas atas pada waktu itu, sehingga mereka adalah simbol status orang dan status sosial pada waktu itu sampai batas tertentu.